L’ancrage familial, le terrain et le chemin de la foi
J’ai eu la chance de grandir dans une famille protestante qui l’est depuis des générations. Un cadre somme toute uni par le Christ, assez préservé des drames et des ruptures familiales qui étiolent tant la société aujourd’hui. En grande banlieue parisienne, dans un petit pavillon tout ce qu’il y a de plus simple mais proche de la campagne : j’ai pu ainsi passer le clair de mon enfance dehors. À vélo ou à pied, j’ai écumé les champs, les bois, mais aussi les rues de la ville avec mon frère et les copains. Bien qu’également marqué par les consoles de jeux et autres, mes parents nous ont préservés des addictions à l’écran au profit de l’extérieur sans pour autant nous en priver. Mon éducation, très stable, m’a en outre transmis un certain patriotisme qui n’a rien de politique ni de « facho » : c’était simplement le respect des règlements, des autres et du patrimoine, sous toutes ses formes, culturelles comme historiques.
Bercé par les anecdotes du service militaire de mon grand-père, fasciné gamin par les policiers et cet uniforme bleu que j’admirais, j’en étais au point de les imiter dans la cour de récré avec des copains.
Et pendant tout ce temps, toute cette enfance heureuse, le Christ est toujours resté partie intégrante et centrale de ma vie malgré les distractions juvéniles classiques. Je ne peux que rendre grâce pour cette période.
Après un passage en fac d’histoire, j’ai fait le choix de revenir à mon rêve de gosse en passant le concours de Gardien de la paix. Tout en ayant la conscience des responsabilités et risques auxquels je m’exposais, j’étais porté par cette motivation qui peut paraître candide : défendre la veuve et l’orphelin. Mon admiration pour les valeurs chevaleresques (elles-mêmes profondément fondées sur la foi chrétienne) a sans aucun doute joué en faveur de ce choix.
Sorti de l’école de police, après une baisse de ma fréquentation des églises le dimanche, j’ai fait une série de rencontres qui m’ont aiguillé peu à peu vers un retour au Christ, par le catholicisme. J’y ai trouvé la satisfaction et un ancrage dans des valeurs chrétiennes plus « traditionnelles » que je recherchais inconsciemment et qui me manquaient. C’est devenu ma manière très personnelle d’honorer encore plus le Christ que, Dieu m’en préserve, je ne renierai jamais, Lui qui ne m’a jamais quitté depuis le jour où j’ai ouvert les yeux. Tous ces aspects m’ont forgé et ont fait qu’aujourd’hui je suis devenu le policier de voie publique que je suis aujourd’hui.
Entre le peuple et l’État, la noblesse du service
L’engagement sous l’uniforme bleu n’est pas une simple fonction administrative, mais un prolongement d’une foi incarnée dans la cité. Là où certains verraient une dualité entre l’usage de la force légitime et le message de charité chrétienne, le policier catholique trouve au contraire un équilibre exigeant : protéger les plus vulnérables, trouver la vérité des faits et servir la paix publique.
Aujourd’hui, dans le contexte actuel, on nous dresse en étendard comme une simple barrière humaine entre le peuple et l’État, de simples chiens de garde. En tant que flic, et d’autant plus en tant que chrétien, on pense parfois avoir le postérieur entre deux chaises. Parce qu’avant d’être payé par l’État pour protéger des institutions étatiques, le policier fait avant tout partie intégrante du peuple. La véritable motivation qui nous a fait revêtir cet uniforme, c’est le service et le secours aux personnes, ce n’est pas le rêve d’être fonctionnaire de la classe moyenne et d’avoir une arme gratuite au ceinturon. On se retrouve pris en tenaille, entre d’un côté l’amour d’un pays qu’on ne veut pas voir s’effondrer dans une révolte permanente, que l’on veut voir à nouveau stable, en pleine santé et en paix avec lui-même, et de l’autre une réalité qu’on subit de plein fouet : la violence quotidienne et la difficulté grandissante de la vie que l’on comprend chez nos concitoyens parce qu’on la vit aussi.
La police française a beau être laïque, elle compte de nombreux chrétiens dans ses rangs. Dans le quotidien du service, on ne crie pas sa foi sur tous les toits, mais via l’aumônerie, on se retrouve. Et pour les collègues qui doutent ou qui voient une dualité entre le métier et la foi à cause de cette violence ambiante, c’est un vrai lieu de réassurance, entre autres. Le policier n’est pas « l’idiot du village en bleu » qui tape sur les petites gens pour assouvir une soif de violence primitive ; c’est le Français de base (souvent issu des milieux modestes de la France profonde ou des villes) qui met ses vertus, ses capacités et son courage au service des autres, quitte à exercer la violence légitime à la place de ceux qui ne peuvent ou ne veulent pas le faire. C’est le propre même de ce métier et c’est une noble mission.
Il peut paraître rigide quand il met une amende pour un feu rouge auquel on a plus ou moins fait attention, mais il doit nous rester en mémoire qu’il accomplit avant tout la mission que moult autres ont refusée ou ont eu peur d’accomplir. Il l’accomplit parfois au péril de sa propre vie. Les collègues « victimes du devoir » que je préfère titrer de « tombés dans l’accomplissement du devoir », parfois récemment, n’ont pas baissé l’arme et fui devant le danger. La période 2015 à nos jours nous le rappelle : des forces de l’ordre, souvent composées de parents, parfois de chrétiens, ont constitué des colonnes d’assaut pour faire face à la mort en lieu et place du peuple qu’elles protégeaient. Il est déplorable que certains l’aient vite oublié à la première amende reçue dans la boîte aux lettres.
Concilier l’épée et la Croix, une mission pour un chrétien
L’esprit chrétien ne vient pas contredire ce métier, il en exacerbe le côté noble et beau. Le policier chrétien est le chevalier des temps modernes. Il est le garde de la cité, le guet, celui qui patrouille dans les rues et va au contact du danger, il est le Gardien de la paix. Mais qui, en plus de tout cela, va à l’église le dimanche recevoir le Christ avec les autres chrétiens de France issus de tous milieux, égaux, et non pas uniquement avec ses congénères.
La violence et le chaos du quotidien d’un policier chrétien voient une tension éreintante. Mais c’est dans cette tension que la foi prend tout son sens : garder de la charité et de la noblesse au cœur du chaos.
Et ce qu’on voudrait présenter comme une dualité de notions est en réalité une complémentarité. Loin d’être antinomiques, les vocations de policier et de chrétien se répondent et s’enrichissent mutuellement.
Un policier qui fréquente l’aumônerie de Saint-Eustache